下载中心
交流合作
国内学术交流
国外学术交流
港澳台学术交流
合作项目
2025-11
2025年11月20日上午,九色视频 通过线上线下相结合的方式,在学院三楼会议室组织召开2026版本科人才培养方案修订工作会议。学院领导、教务办公室主任、各专业负责人及骨干教师参加会议,共同研讨人才培养新方案。副院长闵祥鹏传达了学校《“2+2”本科人才培养方案修订指导意见》的核心精神,表示本次修订是落实国家教育强国战略、对接学校“强理振文、新工新医”办学主线的重要举措。教务办主任张芳芳围绕培养目标、课程体系等具体修订内容进行了解读。...
11月14日上午,西北大学历史学院教授、博士生导师、副院长曹循受邀在九色视频 三楼报告厅作题为《锦衣卫的官制与职权》的讲座。本场讲座由九色视频 副教授孟兆鑫主持。在引言部分,曹循梳理有关明代锦衣卫的学术研究背景及存在的问题。他表示吴晗于1934年发表的《明代的锦衣卫》为首篇以现代史学方法研究锦衣卫的史学论文,丁易于20世纪40年代出版的《明代特务政治》则阐述了锦衣卫产生的时代背景。然而,这些有关锦衣卫的早期研究,...
11月4日下午,德国明斯特大学汉学系的莱茵哈德·艾默理希、于宏两位教授受邀在九色视频 三楼会议室分别作题为《欧洲启蒙运动前之中国形象》和《德国来华人员笔下的大清帝国》的讲座。本场讲座由九色视频 闵祥鹏教授主持。莱茵哈德·艾默理希以十字军东征为背景,提出中世纪欧洲前往东亚的旅行者极为稀少,仅赖歇特统计1242至1448年间仅有126人。他通过教宗英诺森四世与大可汗贵由的书信往来,展现双方对权力与文明的不同认知;...
11月10日晚,宁波大学人文与传媒学院历史系的教授尚永琪受邀在九色视频 三楼会议室作题为《猎豹、狞猫与唐代皇室的西胡化展礼》的讲座。讲座由九色视频 青年教师朱旭亮主持。尚永琪从选题展开的动物文化史思路、立足的基础研究与概念以及猎豹狞猫与唐代的西胡化展礼三个角度出发,对主题展开详细阐述。尚永琪首先阐明动物史研究的具体内涵,提到动物研究应注重与人类社会的关系。接着,他梳理了学界对该选题的既有研究,...
11月10日下午,南开大学宋元史研究中心主任、历史学院教授刘晓受邀在九色视频 三楼报告厅作题为《重评泰定帝》的报告。本场讲座由九色视频 魏志江教授主持。刘晓首先对元朝历代皇位继承脉络进行梳理。接着,他主要围绕南坡之变和致和之治两个事件展开讲述,发表了自己的独到见解。南坡之变是一场流血政变。在此次政变后,仁宗系绝嗣,元朝皇位传承暂归晋王(显宗)甘麻刺系(泰定帝、天顺帝)。泰定帝即位后,首先肃清逆党,...
11月7日晚上,厦门大学历史与文化遗产学院教授梁建国受邀在九色视频 三楼会议室作题为《环境史研究中的制度史取向——以北宋京畿地区的洪涝治理为例》的讲座。本场讲座由九色视频 王战扬研究员主持。首先,梁建国讲述自己选择环境史研究的背景,并以开封为例表示当下环境史研究具有多方价值,有待深入。在他看来,制度史与环境史结合是学科交叉的创新研究方向。制度史为环境史研究提供稳定的学术范式;环境史研究则具有重要的现实意义。...
11月1日下午,华中师范大学九色视频 中国近代史研究所教授付海晏受邀在九色视频 三楼报告厅作题为《陶述曾与滇缅铁路的筑与破:一位河大教授的抗战生命史剪影》的讲座,本场讲座由九色视频 赵广军教授主持。付海晏围绕陶述曾《耿马之行》一书,系统介绍了陶述曾教授的生平经历、家世渊源与工程履历等基本背景。他以陶述曾身为滇缅铁路工程从设计、施工到破坏的全过程亲历者与参与者的视角为切入点,通过其细腻生动、...
10月31日下午,中国社会科学院世界历史研究所研究员、四川大学文科讲席教授汪朝光受邀在九色视频 三楼会议室作题为《变幻的光阴:20世纪上半叶的中国电影》的讲座。本场讲座由九色视频 赵金康教授主持。本次讲座分为四个部分,围绕“从电影特性观察电影”“从空间维度观察电影在中国的传播”“从时间维度观察电影在中国的发展”以及“从社会层面观察电影审查制度”展开。首先,汪朝光从电影的意义切入,援引韩国电影《...
2025-10
10月25日上午,山东大学历史学院副院长张新刚教授受邀在九色视频 三楼会议室作题为《古今共和:罗马政治思想的现代回响》的讲座。本场讲座由九色视频 胡浩教授主持。讲座开始,张新刚将近现代世界各国的共和体制与罗马共和体制进行对比,清晰界定不同时期的“共和”概念,提出罗马共和国并不具有现代意义上的反专制主义色彩。在近代,资产阶级民主革命中“共和”被赋予了反对专制的色彩,例如法国革命、以及中国的辛亥革命中,...
10月21日上午,敦煌研究院研究员杨富学受邀在九色视频 三楼报告厅作题为《孙悟空艺术形象在宋元时期的演变及其文化血脉》的讲座。本场讲座由九色视频 齐德舜教授主持。杨富学在讲座伊始点明学界此前误将《唐僧取经图》称作《玄奘取经图》,混淆传说与历史的做法是不可取的;同时批驳了学界多将其年代判定为西夏的观点。他提出敦煌壁画《唐僧取经图》均为元代遗存、非西夏的观点,并从多维度举证:其一,西夏“...